ロブ＠大月Drastic Evolution

夢をかなえる力-児童養護施設を巣立った子どもたちの進学と自立の物語-（読売光と愛の事業団・明石書店）

読売光と愛・郡司ひさゑ奨学基金を受けて児童養護施設から大学や専門学校のへ進学した子どもたちの作文集である。 しかし、この奨学金だけでは足りない現実が書かれている。 また、少なくとも高校三年生の頃からお金の計算をしないと入学してから苦しいという声も多い。

「施設で過ごしていた頃が一番幸せだった」 という言葉が印象に残る。施設では決まった時間におき、ご飯も食べられ、衣食住が揃っている。それに比べ、一人暮らしとなると行政手続きやアルバイトなどをしながら、大学に通うという過酷な現実に直面する。 「施設に入って素直になれた」などの児童養護施設礼賛だけでなく、規律の厳しい児童養護施設だった子がドロップアウトした話など様々な子どもたちの生の声が聞こえる。 もちろん、この本に作文を書いた子どもたちは施設エリートの部類だろう。

ただ、この本から演繹的に学ぶものがあるとすれば、児童養護施設の職員の進路指導とし先輩が進学したロールモデルがあると高校卒業後の進学をあきらめていた子もやる気を見せるのである」 回りまわって慶応大学の法学部に入学した子は、AO入試で自分が施設出身であることを公言し、それで弁護士となって児童福祉しにかかわりたいと思ったらしい。

最後に印象的だったのが一橋大学に進学したこの言葉だった。 「私たちは家族や家がないことについてかわいそうというまなざしや同情がほしいのではありません。贅沢出来るたくさんのお金がほしいのではありません。ウェア足した地は、家や家族がなかったことことによって経験できなかったことを、追体験できるチャンスがほしいのです。そのチャンスを生かし、たくさんの人と出会い、笑ってないて、時には怒って、自分の存在を確かめたいのです」 確かに、作文の中では大学に入って自由になり、お金を使い込んでしまい、施設に戻って大学に通うことになった子の例も出てくる。

また、一般の高校生でも大学進学が困難な人は少なくないので、施設出身者だからといって甘えるのはおかしいと自らを戒める奨学生施設出身者OBもいる ただ、入所できる施設を子どもが選べない以上、希望すれば誰もが進学支援を受けられるようにすることが格差解消のため任急務であろう。

ただし、進路指導といっても大学の入試形態の多様化により、高校の進路指導担当者が知らない御時勢である。さらに、定員割れが多くても、塾や予備校に通う子もいる。 しかし、欲を出さなければ、参考書や問題集の選定をしっかして、使い方を教えれば独学でも大学進学は可能である。それは、長年中学から大学受験まで「受験」に関わってきた人間として確実に言えることである。

個別差はあっても、勉強の基礎力をつけることは就職する際にも役立つ。さらに受験情報を与えることによって、進学率がアップした実例もある。自分がやるべきことを再確認した一冊だった。

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児童養護施設の子どもたち（大久保真紀・高文研）

児童養施設の子どもたちと直に接した著者のルポが収められている。若干、ルポにしては描写が薄いと感じられる箇所もあるが、プライバシーに配慮したら自分が書いてもこうなると思う。

連続ではないが８０日間児童養護施設の子どもたちと寝食をともにした子どもたちの描写は細やかである。児童養護施設の大変さは、現場に行かないとわからない。

息子が乳児院にいたころ、職員の方がお風呂に入れていたのを見たが完全な流れ作業。しかし、だからこそ妻は自分の病気を治そうと必死になった。厳しい言い方だが、児童養護施設や乳児院で子どもと面会などをして、自分の子どもの扱いに疑問を持たないのなら、その子どもは親元に帰るより施設にいたほうが幸せである。

確かに１９７９年以来職員の配置基準は変わっていなかった。しかし、先日、改定されることが発表された。子どもの年齢によって若干違ってくるが、現状は、６人に１人。それが４人に１人に改定される。それでも現場は厳しいとの声を上げている。

施設は２４時間体制で子どもをみるので単純に８時間労働計算で子ども１８人を１人で見ることになる。親の方ならわかると思うが、さまざまな事情を抱えた子どもを１人で１８人をみる厳しさは想像を絶する。

改正案では小規模化を推進している。現在は大舎制といって平均で定員４５人。大きなところでは１５０人以上をみている児童養護施設がある。

ただ、小規模化が進まないのには理由がある現在の職員は位置では職員の勤務体勢が、さらに厳しくなり、職員の力量もかなり問われる課題が出てくる。つまり、小規模になればなるほどミスマッチが起きた施設は職員も子どもも逃げ場がなくなってしまう。その結果、大舎に戻した施設もある。

著者と親交が今でもある彩美は社会的な疎外のために施設の職員ともなじめなかった典型である。ただ、その職員のコメントで、職員がある青年と酒飲み、その数日後に体重が３０キロに減っり死んでいたことを話し、

「ホームでいくら自分ががんばっても、この子は孤独になっていると感じることがある」

と漏らしたという。こういう事態の連続が職員の燃えつきを生む。しかし、彩美は職員の話を聞いて何かを感じ少しずつ変わっていく。しかし、彼女はその後DVなどを受けるなど紆余曲折のある人生を送る。ただ、著者が距離感を持って寄り添っていることもあり、辛いことがあっても彼女は死なない。そして、中学の英語などを自ら学ぶまで自立し、働くようになってもがんばり、表彰されるまでになる。

確かに彼女は運がよかったかもしれないが、複数の人がかかわれば、親がいなくても子どもは育っていくのである。ここに僕は再度社会的養護の可能性を感じた。

一方、虐待するお母さんたちのルポもある。しかし、虐待の詳しい行為は書かかれていない箇所に好感を持てた。恵美の言葉で、「子どもためにいいお母さんになる必要はない。自分のために生き、それが人のためになればラッキーだと思えばいい。子どもをコントロールしたいと思うのは、親の常。だが、不安から逃れるためにコントロールしたがるのだ。子ども以外の世界を持つことが必要」という言葉が虐待する親の認知転換に役立つと思った。

しかし、虐待を親から受けた子どもの人生は重い。それでも子どもたちの人生を変わって生きることは誰にもできない。彼ら（彼女）たちが自分の足で歩いていくほか道はない。児童養護施設も長くて20歳まで。彼らがその気になるように、独り立ちを社会全体がバックアップしていく必要がある。

児童養護施設の子どもたちは、三歩進んで二歩下がるの繰り返しで進んでいく。それをのろまな亀と揶揄するのではなく、マイペースで必死に過去を振り返らずに前を向いて呪縛から抜け出そうとしている姿を見守る世の中であってほしい。それと同じく、震災遺児見守る目線も同じであってほしい。

たとえ、明るいニュースがなくても自分の人生に真摯に向き合うこと。そんな当たり前のことを認識させてくれる一冊だった。

 

日本の児童相談（川崎二三彦/鈴木崇之・明石書店）

本書は専門家向けの本と思うかもしれません。しかし、児童福祉に関わる人たちは必見です。大学生はこの先達達の援助の技からメタ認知的に何かを引き出して欲しいです。

特に元大阪市中央児童相談所　所長の津崎哲郎氏のインタビューは必見である。

「相談の対象者がいて、その人に援助をしようとしたとき、今の仕組みの中では常に限界があｒじゃないですか。その部分を方っておいて、つまり仕組みを変えようとせず技術論だけに目を向け、自分の援助技術を高める言葉会に気を取られていても解決しないんですもんね」Ｐ．274

「（虐待の）通告増加を見越してその前に増員し、体制を充実させて手ぐすね引いて待つなんて絶対できない。だから、一次はしんどくなるだろうけども、それが新たな児童相談所に変わっていくための踏み台となる。そこは我慢しないといけないという思いでした。実際上も、法律ができて通告が急増し、児童相談所はパンク状態に大きく変わっていきましたよね」・「混乱状態にならないと新たな体制づくりはできない」Ｐ．２８６

これらの言葉は重い。児童養護の世界はずっと変わってこなかった。大阪は、全国に先駆けて1989年に児童虐待紀要も児童相談所が作っている。しかし、パンクにならないと法律は変わらないだろうと津崎氏は経験から感じたのである。また、専門職ゆえの弱さをこう説明する。

「従来（児童相談所職員）みんな失敗しているのは自分の言い分だけワーっと言って、対立になるんです。そうなると行政の方は『何を言ってるんだ、行政のルールもわからずに』と感じます。ですからうまく進めるためには、相手に教えてもらうという姿勢が必要なんです。そういう謙虚さと主張すべきこととの兼ね合いを探りながらやっていくことが大切な気がします。要はやり方。相手の懐に入ってうまく言い分を通すと言うことですね。専門家が力を付けるとね、下手すると行政のトップが『使いにくい』と言って飛ばしてしまうことがある。私は飛ばされずにタイアップしてやりました」

この言葉を日和見と見る向きもあるだろう。しかし、児童養護の世界を変えるには現場と上の妥協点を見つけるのが大事なのだ。ビジネスでも無理であろう契約もうまく相手の話を聞きながら自己主張をしていきブレーキをかけることで成立することがある。

そして児童福祉司としてある程度の期間子どもの成長プロセスを見続けないとわからないことがあると述べている。児童福祉司の多くはその時点で起こっている問題だけに関わっているから「成長のプロセス」が十分に見えない。そこで、週末里親などを継続すれば子どもの成長の姿が比較的見えてくる。

津崎氏は里親経験をしている。しかも実子がいながらの里親をやって、里親の大変さを知ったという。

児童福祉司は最近の通報件数の多さにもかかわらず「もっと働け」とステロタイプな労働強制を受ける。しかし、そのように嘆くのではなく「子どもの代弁者」であることを忘れてはならない。忘れたら、それは自己保身の悪循環に陥る。

津崎氏は「たとえ一時的に法を犯してでも、子どもを守るための行動出れば、必ず正義は通じるのだ」という強い信念を持っている。

もちろん、これこそが児童相談所職員の燃え尽きの原因でもあると思う。このような過度な期待が、新人児童福祉司を追い詰める。

だからこそ真摯に国民全体で考えなければならない。里親制度も親族里親制度を虐待の場合にも適用すべきなど東人本大震災後だからこそ、震災遺児問題と一緒に考えて欲しい。

また、児童福祉の世界で働こうと思っている高校生・大学生は、新しい児童福祉の形の構築を考えて欲しい。津崎氏以外にもたくさんの児童福祉の先達のインタビューが満載だが、「グレーゾーンをうまく使うソーシャルワーク」を学んで欲しい。きれい事で人の命が救えないのが児童福祉の世界ではたくさんある。

子どもに関わるＮＰＯ法人の方も必読の書である。

 

「認められたい」の正体（講談社現代新書・山竹伸二）

「承認」問題が世間でもてはやされたのは、オウム事件以後に社会学者の宮台真司氏が上司した「終わり泣き日常を生きろ」の「生きる意味はない」問題である。

この頃、宮台氏は、生きる「意味」から「強度」への変革を「まったり革命」と名付けた。 成熟社会になった日本において、偏差値の高い学校に入り、有名企業に就職し、 幸せな結婚をするのようなステロタイプな人生を語る親とバブル経済崩壊によって、生きる意味はあるのか？と考える子供達の間にギャップができた。

そこで、僕は「まったり生きたいけれど生きられない人のBBS」を作った。 本書に書かれているとおり承認を過度に優先し、自由を過度に抑圧した結果、生きる意味問題は生じた。 そして、先述のBBSでは、一件外見も問題ないし、大学も有名、だけどどこか空虚という人たちが集まった。

この背景には、心理学領域では、承認欲求の重要性を示唆する理論が提示されながらも承認欲望には、焦点が当てられなかったことがあると著者は言う。 確かに、哲学領域の問題であった。

しかし、この問題は精神科の敷居が低くなるのに連れて心理学の領域問題として語られるようになった。 まさにAC（アダルトチルドレン）問題である。元々はアルコール依存症の親に育てられた子供を指していたが、機能不全家族で育った子供のことを指すようになった。 この流れでは、最近の新型うつ病も類型の一つであろう。 親からの承認不足により子どもが生きる意味にしがみつく例は未だに枚挙にいとまがない。

また、1990年代後半に生じたこの問題に共感した年齢層は、現在結婚し親になっている人も多い。 しかし、人間の自己像および自己ルールは。幼少期から繰り返される両親の承認形式に大きく規定されており、それを否定することは承認不安を伴うからでさる。と著者は言う。

そして、それを解決するには、身近な他者の承認だけでなく、「見知らぬ他者」の承認を確信すること、または自分の意志で行為を選択することで、自由と承認両方の可能性を切り開けると提案もしている。 このように承認問題は、昨日の疎外問題と相似形なのである。

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児童養護施設と社会的排除ー家族依存社会の臨界ー

この本では僕の最近のテーマである「承認と疎外」の疎外を考えされた。

いわゆる自傷などをするメンタルヘルスが多少変調をきたしているレベルの子どもたちは承認を求め、社会をさまよう。

一方で、児童養護施設に措置が決まった子どもたちは知らないうちに「不利が不利を呼ぶ」ループに入る。
メディアでは、児童養護施設出身でもたくましく生きています！というステロタイプな成り上がり超小数タイプの人間が取り上げられるが、ほぼ児童養護施設で生きることになった子どもたちは、学校に通いながらも疎外感を感じながら生きていく。

自殺の要因と同じく入所の理由は重層化しマスコミに発表されるデータは「最も適切」、適切「とみなされた一断面に過ぎない」ということだと本書にも書いてある。
ただ、親も親で大変で児童養護施設で暮らす親の学歴不明42％。それを除くと、正確さに欠けるが、父親の69％、母親64％が中卒以下の学歴だそうである。

さらに生活保護受給家庭以外でも無職の割合が父親21％、母親の49％を締めている。しかも仕事をしていても安定就労の割合は父親10%母親は該当者なしだったそうだ。
貧困というより社会的排除・疎外の連鎖の兆候が見て取れる。
僕の息子が乳児院入所当時も祖父母が面会にきていて、息子と仲が良かったので理由を聞くと「母親は私たちの子どもですが、この孫を産んで死にました。孫の父親は行方不明なんです」と苦笑いしながら答えられて、返す言葉がなかったのを覚えている。

ただ、施設状況格差も激しく施設出身者のインタビューで、

「（中略）入っていること自体がマイナスなんですけど、普通にはないところで、こう、普通一般家庭よりものすごく守られてきた社会だと思うんですよね。で、守られてる「子どもたちがですよ、外に出てきたとき（差別によって）一人になったとき絶対押しつぶされると思うんですよね。」

これは恵まれた施設だったからではなく、社会で隔離された場所で育ったことを端的に述べている。だからこそ、社会に出てもさまようしかなくなり5人に1人がホームレスなどの道に進むトラッキング現象が起きる。
この解決策は、やはり儒教的な「家族依存社会」から「社会養護社会」への転換が必要である。

もちろん予防も大切である。しかし、どうしても不幸にも親が子どもを育てられないケースは出てくる。そんなとき、児童養護施設・里親以外の養育先選定ができるようになることが求められている。

そのためには、まず本書を読んでステロタイプな「疎外」された子どもたちではない現状を知ることから、社会養護の一歩が始まる気がするのは僕だけではないと思う一冊だった。

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